公共空间：期待从网络走进现实。从1990年代开始，“商业”成为中国社会的主流大潮，所有的东西都要为之让步，包括曾经**为神圣的广场和礼堂。不消说，各式各样的礼堂早已褪去了***的功用，尚有利用价值的，变成了歌舞厅、录像厅、展览馆，而小城镇的礼堂大多在岁月的风雨中日渐衰败，终至坍塌。就连***广场，商业的身影也随处可见。国家引导并培育了人们对商业的热爱，人们的公共意识也在同步消退。在**开放之初，非常多普普通通的中国人都在思考“中国向何处去”这样严肃的问题，人们都退回了属于各自的领地，这样的问题甚至连知识分子也很少有人真正关心了。应保护岸线的自然形态和生态特点，岸线设计应充分考虑水体的警戒水位、潮差和绿化。杨浦区新时代城市公共空间装饰
如有朝一日，**也被转为大众自由享用的人民公园，那必将成为震惊中外的重大惠民事件。在城市空间资源配置中，做到**行政区不远离百姓，**办公楼不成为豪华标志，少建或不建为少数人**的非低碳度假享乐的空间与设施，尽量将公共资源为市民百姓服务，那才是真正体现以人为本、以民为本的宗旨。系统综合城市公共空间的构成要素种类多，形态异，分布广，包括街道、广场、公园、绿地、运动场等，是城市物质环境巨系统中重要的分系统。如何使这一系统更好地强化其城市功能，首先应该考虑将其整体纳入城市规划设计中。嘉定区新时代城市公共空间装饰休闲娱乐：公园和广场等空间为市民提供了休闲、锻炼和娱乐的场所。
在城市公共空间建设中，要积极倡导与实践人性化设计理念，戮力创建人性场所：尺度宜人，设施完善，通达便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大叙事”，而是处处为普通人的普通事着想，夏可乘凉，冬可纳阳，坐有椅凳，行有甬道，赏有风景，娱有场地，一切皆为使用者的舒适和惬意。这样的公共空间建的越多越好。北京市天坛南门外的安乐林公园本是一座禅寺的绿地，现已成为附近居民区普通百姓的休闲天堂。这里没有几何构图，只有人性细部，树荫浓密，空气清新，满园洋溢着恬静安逸。现实中，小而亲、小而美的人性场所比大而冷漠的旷地更受公众欢迎。
一些公园、购物中心、等候室等会在晚间关闭。但是，这情况没有把特定群体排除在外，一般不视为公众使用上的限制。相关权利一般而言，公共空间没有隐私期待（expectation of privacy）这回事。在美国，人们在公共空间享有既定以外的权利。在名为公共论坛的公共空间，**通常不可在合理情况之外限制人们的演说（即是说，**可阻止演说者对过路人辱骂，但不可改变他们的信念）。相对而言，在私人（即非公共）论坛，**较容易管制人们的演说；例如，人们是不容许在五角大厦内**他人反对医疗保险**的。这并非意味着**可管制人们家中的言论，或对他人所的言论；**只可在**财产实施管制。有时候，私人产业也可视为公共论坛。英国亦然，传统上，公共空间（如演说者之角）准许公众演说。公共空间的类型多种多样，包括公园、广场、步行街、海滨、社区花园等。
另外，从哲学、城市地理、视觉艺术、文化研究及社会研究等范畴来看，公共空间是关键性理论的某些标准。公共空间的定位似乎渐见迫切，因为资产涉及愈来愈多所谓“共享空间”。“公共空间”一词往往被人们误解，譬如与“**场所”（gathering place）混淆，但这是一个较大概念的组成部分。大多数街道，包括人行道，像城镇广场和公园那样视为公共空间。**建筑，如公共图书馆及不少类似的建筑都是公共空间。然而，并非所有公有建筑纳入这定义。鼓励居民参与公共空间设计与管理，如柏林的“临时使用”计划，允许市民申请闲置空间进行短期改造。金山区现代化城市公共空间平台
广场内应设置电话亭、饮水器、标志牌、垃圾箱、座椅（凳）和灯光照明等设施；杨浦区新时代城市公共空间装饰
商业区一般分布在城市中心和分区中心的地段，靠近城市干道的地方。须有良好的交通连接，使居民可以方便地到达。商业建筑分布形式有两种，一种是沿街发展，另一·种是占用整个街坊开发，现代城市商业区的规划设计，多采用两种形式的组合，成街成坊的发展。西方国家的城市一般都有较发达的商业区，例如美国城市的闹市区(downtown)，德国城市的商业区(Gcsch~fts—bezirk)。商业区是城市居民和外来人口经济活动、文化娱乐活动及社会生活**频繁集中的地方，也是**能反映城市活力、城市文化、城市建筑风貌和城市特色的地方。杨浦区新时代城市公共空间装饰
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