一直以来,人们都认为艾灸主要治寒证,不少医家都提出热证禁灸,但也有一些医家赞同热证用艾灸,如《黄帝内经》里提到用艾灸疗痈疽,唐代《千金要方》里指出艾灸法有宣泄脏腑实热的作用,如“小肠热满,灸阴都,随年壮”“消渴,口干不可忍者,灸小肠俞百壮,横三间寸灸之”等。《医学入门》阐明热证用灸的机制是“热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也”。因此,艾灸法只要使用得当,既能散寒,又能清热,对机体有双向调节的作用。凡灸上部以后,多在下部配穴灸之,以引热力下行。苏州按需求艾灸贴战略
灸疗作用于人体主要表现的是一种综合作用,是各种因素相互影响、相互补充、共同发挥的整效果。灸疗的疗方式是综合的。任何类型的灸疗都包括选择合适的穴位、合适的药物以及用艾火的温热对局部进行刺激,这一系列的做法是有机联系的整体,不是单一孤立的简单步骤,缺少了其中任何一项都会失去原有的效果。的作用也是综合的。艾火的温热及药物的药理作用集中在穴位上,并通过刺激穴位激发经气,从而调动经络调节作用,疫功能,这些都是相辅相成、整体为用的。作用与人体的反应性也是综合的。运用艾灸这一手段作用于人体苏州按需求艾灸贴战略有时疗后原发疾病有加重的情况,这是正邪交战的正常现象。
(1)首先,经络腧穴对药物具有外敏性。所谓外敏性,是指在灸疗时选择腧穴比选择一般体表点作为艾灸部位效果更好。如果施灸点偏离了穴位,就不能出现感传现象,保健效果也会大打折扣。(2)其次,经络腧穴对药物的作用还具有放大性。经络不是一个简单的体表循行路线,而是一个多层次、多功能、多形态的调控系统,向内联络着人体的五脏六腑,向外联系着皮肤体表。在穴位上施灸的时候,通过经络系统会影响其他层次的生理功能,形成多层次的循环感应,各层次之间相互激发、相互协同、作用叠加,导致了生理的放大效应。在临床上,一些相同的疾病,若是服药需要好几帖中药才能见效,而选用相应的穴位施灸往往是一次奏效。
但有些实热证,如疔痈疮毒、虚脱、厥逆等,也可选用灸法。凡属慢性久病,阳气衰弱,风寒湿痹,麻木萎软,疮疡瘰疬久不收口,则非灸不为功。灸法亦可用于回阳救逆、固脱,如腹泻、脉伏、指冷、晕厥、休克可急灸之,令脉起温。归纳起来,艾灸的功能及适应证有以下几个方面。1、用于凝血滞、经络痹阻引起的各种病症,如风寒湿痹、痛经、经闭、寒疝。2、用于外感风寒表证及中焦虚寒呕吐、泄泻等。3、用于阳虚,元气暴脱之证,如久泄、久痢、遗尿、遗精、阳痿、虚脱、休克等。4、用于气虚下陷、脏器下垂之证,如胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等。效果会越著。这时的病邪就会逐渐地被赶出体外了,疾病就会痊愈。
3、灸的材料的发展,在实践过程中,对灸火的材料亦有所选择,至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣等八木不宜作为灸火之说,因为其对人体有所伤害,所以逐渐被淘汰,但桑树灸在后世亦有用之者。槐木火灸,病疮易瘥,但艾叶熏灸则疗效著,故以后才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。 灸法的运用当起源于人类掌握用火之后,时间亦在石器时代。4、灸的适应症 灸疗,起初主要是用于寒症的。 如《素问·异法方宜论》曰:“北方者……灸感是指施灸时患者的自我感觉。由于灸法主要是靠灸火直接或间接地在体表施以适当的。徐汇区按需求艾灸贴规划
选用经穴在于精要、准确,而不在杂乱过多。所以,取穴要准。苏州按需求艾灸贴战略
使用灸法要有耐心。“灸”从“久”,必须长期坚持下去;艾炷宜小些,宁可多灸几次,以免苦楚不堪,使人畏惧,而不愿意接受灸法。必须耐心长期灸下去才能收效。上午、下午均可,一般阴晴天也不须避忌。症可在睡前施灸。出血性疾病,随时灸之。止血后还应继续施灸一段时间,以免复发。或依病情何时发病就在何时施灸,或按子午流注每日十二时辰配合脏腑腧穴施灸。一般无严重不良反应。但由于体质和病状不同,开始施灸可能引起发热、疲倦、口干、全身不适等反应,一般不需顾虑,继续施灸即能消失。必要时可以延长间隔时间。如发生口渴、尿黄等症状,可服中药加味增液汤。生地黄、麦冬、玄参、肉苁蓉各15g,水煎服。苏州按需求艾灸贴战略
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发长二尺,其腹有久故瘢二所”,此“久”即“灸”之本义,训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》,《足臂十一脉灸经》、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”以后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰:“灸,灼也,从火”。 从甲骨文字形的研究考证,现代胡厚宣认为,“我释床,亦即庥字……字当象一人卧病床上,从木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。效果会越著。这时的病邪就会逐渐地被赶出体外了,疾病就会痊愈。南京质量艾灸贴旅游风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫”。唐代王冰注:“火艾烧的,谓之灸焫”,用这种烧灼疗法“藏寒生满...