继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间，苏州又出了一个制造眼镜的人才，名叫褚三山。他进一步发展了制造眼镜的技术，颇有影响。由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才，从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和发展。在1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。到了清康熙年间，眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专门的商品。行业顺起自1840年*****以后，西方的配镜技术传入中国，为眼镜行业的崛起开辟了新的道路。清朝末年，首先是英国人约翰·高德（John Goddard），在上海开设了“高德洋行”，专营机磨检光眼镜。之后其他洋人接因而来。如托极司（TobiM）开设了“明晶洋行”，英籍犹太人雷茂顿开设的“雷茂顿洋行”等。其操作简单、速度快，是验光技术的一大进步。都江堰大气眼镜批发量大从优
（二）配戴目的选择镜架时要考虑眼镜的配戴目的。一些镜架可能适合日常配戴，但是对于有特殊要求的人来说，可能不太合适；而一些镜架只适合一定环境配戴。戴镜舒适感选择合适的镜架时还需要考虑到配戴的舒适感。影响配戴舒适度的因素包括镜架和眼镜的重量，后者不仅取决于镜架材料重量，还受镜架和镜片的尺寸、厚度的影响。另外镜架的配适情况也会影响配戴舒适感，需要正确选择、调整镜架。镜架配戴的舒适感的重要性不容忽视，抱怨镜架配戴不适的人并不比抱怨眼镜视力的问题的人少。都江堰大气眼镜批发量大从优从镜片的功能上讲，它具有调节进入眼睛之光量，矫正视力，保护眼睛安全和临床眼病的作用。
前言眼镜文化充分反映了一个国家，民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。
3.涂色镜片这种镜片呈现的效果与彩色镜片相同，*制成的方式不同，它是将颜色涂在镜片表面，**为大家熟知的就是“渐层式的涂色镜片”，颜色是上面**深，然后往下渐浅。一般有度数的太阳眼镜多是以涂色方式处理镜片。4.偏光镜片为了过滤太阳照在水面、陆地或雪地上的平等方向的刺眼光线，在镜片上加入垂直向的特殊涂料，就称为偏光镜片。**适合户外运动（例如：海上活动、滑雪或钓鱼）时使用。5.变色镜片也有人称为“感光镜片”。因为在镜片上加入卤化银的化学物质，让原本透明无色的的镜片，遇上强光照射，就会变成有色镜片，来做防护，所以是适合于室内室外同时使用。6.非球面镜片可以防止眼球变形，还有比较出色的视觉效果。找医生检查：专业的眼科医师会做详细的检查，判断适合的隐形眼镜种类。
眼镜（glasses）是由镜片和镜架组合起来的，用来改善视力、保护眼睛或作装饰用途的用品。眼镜可矫正多种视力问题，包括近视、远视、散光、老花、斜视或者弱视等。眼镜是由放大镜逐步演变而来的，我国早在东汉时期就出现了磨制水晶光学镜片，即眼镜的雏形。西方**早的眼镜出现在意大利，由Alessandro di Spinaof Florence引入。1268年罗吉尔·培根**早记录了用于光学目的的透镜；1784年美国发明家本杰明·富兰克林发明了远近视两用眼镜；1825年，英国天文学家乔治·艾利发明了能矫正散光的眼镜；1888年，首副隐形眼镜诞生。 [4]配上眼镜后一般应该经常戴，因为眼镜使屈光不正的眼睛趋于正常，能接近或获得正常眼睛的人所应有的能力。邛崃推荐眼镜批发推荐厂家
该值在大部分明澈的隐形眼镜材料（无着色）中为92%~98%之间。都江堰大气眼镜批发量大从优
镜框物料早期主要采用金属及玳瑁，有不锈钢、钛金属、辛白铜、塑胶及蒙乃尔、镍合金等材料。镜框在技术及应用物料上亦有不少突破，采用记忆合金镜框的眼镜，可维持其形状，就算屈曲亦不会折断，令眼镜拥有更长寿命之余，亦避免镜框折断所造成的不便。在镜框臂的绞位加入弹簧亦令眼镜更耐用。而钛金属制造的镜架，则更轻、更具有耐腐蚀性，避免长期佩戴中由于汗液对金属的腐蚀而失去光泽。定义国家标准分为强制性国家标准（GB）和推荐性国标（GB/T）。国家标准的编号由国家标准的代号、国家标准发布的顺序号和国家标准发布的年号（采用发布年份的后两位数字）组成。都江堰大气眼镜批发量大从优
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