拉“长”脸部则有两种办法：1.这种方法**重要：选择高度较小的镜架，镜架高度太大的话会占脸庞的大部分，而使人感觉这张脸更短；2.如果可能的话，选择镜脚位置较高的镜架，则会使脸庞显得变长。2长方形和正方形的脸一样，这种脸形的人下颌棱角也明显，不同的是脸比较长。仍然需要用圆形的镜架缓解棱角，但是还需缩短脸形。与前述正方形脸形相反：选择高度较大、镜脚位置在中间的镜架，这样镜架就能够占据脸部的适当部分。3心形心形脸也叫倒三角形脸，其特征是前额较宽，颧骨突出，下颌窄而尖。这种脸形外观上上下并不平衡，上部比下部大而突出，需要配戴外观正好相反的镜架，即底部较宽这样可增加下半部脸的宽度。镜脚位置较低也有助于改善这一效果。镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。四川大气眼镜批发专卖店
材料的硬度是一重要的质量指标，它反映了镜片的制作和镜片的耐用性能。硬度这一属性，硬镜比软镜关系更密切。韧度反映材料柔韧的程度，柔韧性好的材料制作镜片对初戴阶段感觉良好，但不能矫正角膜散光，因为容易紧贴角膜，与角膜形状相吻合。抗张强度表示材料在被牵拉状态的断裂之前，它所能承受的比较大拉力值。抗张强度高→良好耐久性。弹性模量1.表示一种材料在承受压力时保持形态不变的能力。2.弹性模量低的材料→对压力的抵抗力小。3.弹性模量高的材料→更好地抵抗压力，以便保持形态，提供更好视力效果。简阳市创新眼镜批发量大从优从镜片的功能上讲，它具有调节进入眼睛之光量，矫正视力，保护眼睛安全和临床眼病的作用。
前言眼镜文化充分反映了一个国家，民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。
眼镜是由放大镜逐步演变而来的，考古成果证实，我国早在东汉时期（公元一世纪）就出现了磨制水晶光学镜片，即眼镜的雏形，据马可波罗记载，于1274年左右在元大都等地观察到有老人看小字时戴有眼镜。 [4]而在西方，1268年，罗杰·培根**早记录了用于光学目的的透镜。**早的眼镜在意大利出现，由Alessandro di Spina of Florence引入，**早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年绘制的。据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。不少近视患者听有人说常戴眼镜近视会加重，度数会越来越深，而不愿经常戴眼镜。
3.涂色镜片这种镜片呈现的效果与彩色镜片相同，*制成的方式不同，它是将颜色涂在镜片表面，**为大家熟知的就是“渐层式的涂色镜片”，颜色是上面**深，然后往下渐浅。一般有度数的太阳眼镜多是以涂色方式处理镜片。4.偏光镜片为了过滤太阳照在水面、陆地或雪地上的平等方向的刺眼光线，在镜片上加入垂直向的特殊涂料，就称为偏光镜片。**适合户外运动（例如：海上活动、滑雪或钓鱼）时使用。5.变色镜片也有人称为“感光镜片”。因为在镜片上加入卤化银的化学物质，让原本透明无色的的镜片，遇上强光照射，就会变成有色镜片，来做防护，所以是适合于室内室外同时使用。6.非球面镜片可以防止眼球变形，还有比较出色的视觉效果。风镜则用在多风场合，如沙漠地区等；电气焊眼镜则用于电气焊作业时保护眼睛。青白江区简约眼镜批发量大从优
现代流行者强调，眼镜要有与时代人的面部化妆及服饰的和谐，反映社会阶层高、学问高雅、时尚等等象征。四川大气眼镜批发专卖店
树脂镜片一般要比玻璃镜片轻得多，且抗冲击性能要优于玻璃片，但其表面硬度较低，比较容易被擦伤。树脂镜片及镀膜镜片由于其特性较软，所以平时应注意不要让镜面直接接触硬物，擦洗时比较好先用清水（或掺合少量洗洁精）清洗，然后用**试布或质量棉纸吸干眼镜片上的水滴。此外，在环境条件较差的地方应慎用镀膜镜片，以免沾上污物难以清洗。在选择眼镜架时，除了以价格、美观为标准以外，特别要注意所选镜架尺寸与本人瞳距尽量匹配，因为其直接影响到所配眼镜的内在光学质量和配戴舒适性。四川大气眼镜批发专卖店
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