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中国的姑苏(苏州)是中国眼镜的发源地,苏州生产眼镜不仅历史悠久,而且对中国的眼镜业的发展起了很大的推动作用。明代崇祯初年(公元1628年)、苏州眼镜史上出现了一位杰出的技师,名叫孙云球,字文玉,又字泗滨,原籍吴江。他从小勤奋好学,当时他看到视力不健的人很痛苦,但“单照”镜之类又使用不方便。于是他就精心研制一种可常架在眼镜上的镜片。他经过反复多次试验,利用机械原理发明创造了镜片研磨机器——牵陀车。这种牵陀车,就是所谓古典法加工的水橙,是用脚踏转动,采用矿石砂、白泥、砖灰等作研磨剂或抛光材料,把镜片磨成凸凹透镜,以适应眼屈光的需要,***终于掌握了磨片技术,用天然水晶石磨制出镜片。卤化银常驻在玻璃里,分解和化合的反应反复无穷地进行着。简阳市创新眼镜批发量大从优

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镜框物料早期主要采用金属及玳瑁,有不锈钢、钛金属、辛白铜、塑胶及蒙乃尔、镍合金等材料。镜框在技术及应用物料上亦有不少突破,采用记忆合金镜框的眼镜,可维持其形状,就算屈曲亦不会折断,令眼镜拥有更长寿命之余,亦避免镜框折断所造成的不便。在镜框臂的绞位加入弹簧亦令眼镜更耐用。而钛金属制造的镜架,则更轻、更具有耐腐蚀性,避免长期佩戴中由于汗液对金属的腐蚀而失去光泽。定义国家标准分为强制性国家标准(GB)和推荐性国标(GB/T)。国家标准的编号由国家标准的代号、国家标准发布的顺序号和国家标准发布的年号(采用发布年份的后两位数字)组成。温江区大气眼镜批发量大从优其实,这种说法和做法是错误的。

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收藏眼镜要细心放置眼镜的方式也要养成固定的习惯,先用绒布包裹镜片,再收拢左镜架,然后才收拢右镜架,为防止眼镜受到重压,可将眼镜放置硬质的眼镜收藏盒中。隐形眼镜的保养轻轻薄薄的隐形眼镜紧贴在眼球上,一旦遭到污染时,立即而直接的伤害眼睛,因此清洁保养千万不可偷懒。出淤泥而不染除了有眼疾的患者以外,一般隐形眼镜都会遭受三种污染:一是外界的污染,如空气中的灰尘、油脂,化妆品、清洁剂。二是眼睛本身,如泪液中的蛋白质、粘液分泌物。三是细菌、霉菌的沾染。因此,清洁保养隐形眼镜除了小心翼翼避免刮伤外,更要彻底达成清洁、杀菌、去蛋白三种任务。

继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间,苏州又出了一个制造眼镜的人才,名叫褚三山。他进一步发展了制造眼镜的技术,颇有影响。由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才,从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和发展。在1735年,苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。到了清康熙年间,眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专门的商品。行业顺起自1840年*****以后,西方的配镜技术传入中国,为眼镜行业的崛起开辟了新的道路。清朝末年,首先是英国人约翰·高德(John Goddard),在上海开设了“高德洋行”,专营机磨检光眼镜。之后其他洋人接因而来。如托极司(TobiM)开设了“明晶洋行”,英籍犹太人雷茂顿开设的“雷茂顿洋行”等。患了近视的人,由于进入眼内的平行光线在视网膜前聚焦成像,所以看远处物体就不清楚。

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前言眼镜文化充分反映了一个国家,民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点,随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合,通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步,同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度,镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代,帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同,体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代,工、农、商、学、兵等社会各阶层,男性、女性用镜,风格各异,都体现着人们的思想文化内涵。据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。武侯区质量眼镜批发销售

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综合考虑镜架美学、镜架功能和戴镜感觉等镜架选择标准之间常常会出现矛盾,这时需要了解哪一方面**为重要,有时甚至需要几副镜架解决不同的矛盾。当然,除了上述之外,还需要对镜架的本身质量有一定的了解。当手中有一副眼镜时,应当从以下几个角度作一观察。(1)看表面:尽量选择表面清晰,有光泽,无疵病、划痕、碰伤、腐蚀、剥落等问题的镜腿。(2)看“标识”:正规厂家在镜架上除打印上货号、尺寸外,还打印上牌号。(3)看造型:把镜腿拉开、平放,看镜身与镜腿是否成一定角度倾斜,镜框是否大小一致,镜架各部件是否对称,金属架配弹簧腿两腿弹性是否一样,各种部件做工是否精细。简阳市创新眼镜批发量大从优

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